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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
生活好了，敌人就变成朋友了吗？——论苏修集团为何始终是苏联人民的敌人
一个必须澄清的根本问题一直以来有一种有奶就是娘的糊涂思想，在不少人的脑子里盘旋。以至于这些人是这样为苏修集团辩护的：苏联变修那几年，老百姓的日子不是越过越好了吗?冰箱、电视、洗衣机进了千家万户，小汽车也开始普及，高楼大厦一栋栋竖起来，莫斯科街头的人们穿得光鲜亮丽，商店里的货架也比斯大林时期丰盛得多。既然生活水平在提高，那苏修集团怎么就成了苏联人民的敌人呢?难道敌人会
2026-10-14
互动：33
奚仁德：唯制度论者休矣
最近，我在朋友圈里，看到一个右边的网友，连发了几个短视频 。打着孟德斯鸠的旗号，大谈特谈权力与制度的关系，竭力否定权力，肯定制度 ，反复强调制度的优越性，完美性，要把权力关进笼子里。一句话，就是强调三权分置。为了写这篇文章，我特地查了一下孟德斯鸠。孟德斯鸠(1689—1755)是法国启蒙时代最重要的政治哲学家之一，西方国家学说与法学理论的奠基人。他这辈子干的事，用一句话概括就是：把"
2026-10-14
互动：61
女性主义的命运：从国家管理型资本主义到新自由主义危机-第一章
译者按本文选自《女性主义的命运：从国家管理型资本主义到新自由主义危机》(Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis，Verso，2013)第一部的开篇第一章。全书收录作者写于 1985 至 2010 年间的十篇论文，按「国家管理型资本主义时代的女性主义反抗—身份政治时代的女性主义驯化—新自由主义危机时代的女性主义复兴」三段历史，重新梳理第二
2026-10-14
互动：3
我们一定要坚持解放思想实事求是
解放思想、实事求是，是伟大的毛泽东思想的精髓之一，是我们无产阶级克敌制胜的思想武器，是贯穿中国革命、建设事业的正确的马克思列宁主义思想路线。百年斗争实践铁一般证明：什么时候我们坚持解放思想、实事求是、紧跟毛主席的革命路线，我们的事业就前进、就胜利;什么时候被错误思潮裹挟、脱离实事求是、偏离毛主席指引的航向，革命事业就受挫、就倒退。高举毛泽东思想伟大红旗，彻底肃清
2026-10-14
互动：28
全世界剥削者从来都是联合的，只不过他们的联合不需要宣言——因为剥削本身就是他们共同的语言
分享译文一篇1848年，马克思与恩格斯在《共产党宣言》的开篇写下：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”一百七十余年过去了，那个红色的幽灵确实曾让旧世界的一切势力——教皇、沙皇、梅特涅、基佐、法国的激进党人和德国的警察——都联合起来对它进行神圣的围剿。然而，人们往往忽略了一个更为隐蔽却更为持久的事实，在这红色幽灵出现之前，甚至在它出现
2026-10-14
互动：23
归来士：“真理标准”讨论与唯实践主义（之三）
【链接上文】真理标准”讨论与唯实践主义(之二)(三)实践脱离真理的代价“真理标准”讨论与唯实践主义(之三)归来士(向东)列宁开创的十月革命道路，成功建立了苏维埃联邦共和国。在列宁斯大林领导下，以集体农庄和国营工厂的形式，实现了苏联的全面社会主义。经过卫国战争，苏联成为全世界社会主义阵营带头人，是人类共产主义运动的标杆。斯大林逝世后，赫鲁晓夫选择了背弃列
2026-10-13
互动：700
陈俊杰：马列毛何以能对统治者祛魅
前言马列毛主义对统治阶级的祛魅，核心在于用阶级分析这把“手术刀”剖开权力的神圣外衣，揭示其背后的经济基础与利益实质，让权力回归其作为阶级统治工具的本来面目。马列毛祛魅的不是“统治职能”本身，而是附着在统治之上的神秘性、神圣性和永恒性。回顾与总结马克思、列宁与毛泽东的生平，伟大的共产主义者们主要是通过以下四个层面对一切阶级社会的统治者祛魅的
2026-10-13
互动：64
Tu：算法工头的纸面紧箍咒——评新就业形态保障办法（征求意见）
大国人社部近日就新就业形态劳动者权益保障办法公开征求意见，意图把多年工会和人社部门推动的集体协商、算法恳谈、平台责任等探索写成了规章。外卖员、快递员、网约车司机等，长期被算法管得严丝合缝，却常在劳动关系门外徘徊。办法涉及集体协商、算法透明、合作企业责任、劳动关系认定。事件简述毕。一、谁在算法里收租?要分析这份办法，先得看清平台用工这桌饭是谁买单、谁吃菜、谁
2026-10-13
互动：10
大学生拼命读书，只为逃离工厂？那工厂里的工人怎么办？
10月6日，一名毕业于贵州财经大学的网友发文感慨：“四年本科一场空，依旧进厂做普工。”此前，9月13日，一名2026届本科毕业生在抖音发帖称，自己背着6万元助学贷款，在广州找工作三个月未果，最后只能进厂打工。9月26日，她又晒出毕业照与身穿工装的对比画面，写道：“四年本科一场空，电子厂里当普工。”视频发出后，评论区热闹起来了。有人说：“我要是本科打死不会当普工。&rd
2026-10-13
互动：12
马克思关于“四个转变”与“两个决裂”的旨向——兼论上层建筑在社会主义生产关系变革中的决定性作用
摘要马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的“四个转变”与“两个决裂”，长期被理论界主要解读为生产关系层面的变革纲领，这一解读存在根本性偏差。本文提出：“四个转变”与“两个决裂”首先是说给上层建筑的，是要求上层建筑统治阶层先在自身内部完成的彻底转变。在社会主义条件下，经济基础不能自发再生产，上层建筑才是生产关系转变的主要动
2026-10-11
互动：44
我们需要消灭阶级，而不是跨越阶级
在私有制观念长期浸润的当下社会，一种极具迷惑性的庸俗奋斗观已经深深渗透进青年群体的精神深处：读书为阶层跃迁，努力为脱离底层，奋斗为人上人之位。几乎整个社会都在默认一条铁律般的人生路径：普通人唯一的出路，就是依靠教育、文凭、竞争，在固有的阶级金字塔中向上攀爬，挤入上层圈层，摆脱劳苦身份，获得特权、体面与优渥生活。这套被全社会奉为真理的价值观，看似积极上进、励志奋斗，剥开光鲜
2026-10-11
互动：114
元龙：尊孔崇孙，意在复辟？两个完蛋论，必须牢记！
来源：科学和祖国尊孔与崇孙，暴露了当今意识形态混乱。不仅毛主席批孔批儒，孙中山也是靠造反、靠辛亥革命起家，批儒批孔，批“忠君保皇”，袁世凯复辟后，继续批孔批皇权，但是，中华民国稍有起色，孙中山又重新走上尊孔崇儒的道路，标榜自己革命思想是继承孔孟和尧舜的正统思想，未能跳出“历史周期律”。如今，某些人弃毛泽东思想这个定海神针不用，盲目尊孔崇孙，搞乱意识形态，潜伏危
2026-10-11
互动：68
西方马克思主义的历史脉络与传播研究的现实关切——全球新闻传播思想史课堂分享纪实
西方马克思主义的历史脉络与传播研究的现实关切——全球新闻传播思想史课堂分享纪实2026年10月8日，应清华大学人文讲席教授、清华大学马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任赵月枝邀请，华东师范大学传播学院吴畅畅副教授与北京师范大学安德烈(Adrian Ortega Camara Lind)博士在全球新闻传播思想史课堂上展开分享。本次课堂分享由两部分组成：一是安德烈博士结合个人
2026-10-10
互动：9
中国人该跟美西方的“新自由主义”算算总账了！
上世纪八十年代初，听得最高大上的话题，都是关于美国的事情：一个人物，或者一件事，只要和“美国”这个词沾上气儿，立刻就显得高大上了。一个大学生要想在学业上有所建树，你即便是读了北大清华，也要到美国大学里晃荡一圈，叫做“镀金”。这样再回国做事，别人都得仰着脸和你说话。那时候，听得耳朵出茧子的一句话是“美国的月亮比中国的圆”，后来又出现了“美
2026-10-10
互动：154
王忠新：分析方法≠分析成果--“实事求是”不等于思想精髓
“实事求是是毛泽东思想的精髓”，经近半个世纪反反复复认定，似乎已成毋庸置疑的“铁论”!可其作为一种治学和科研的态度和方法，一个思想分析的方向和路线，能等同于思想精髓吗?!一、“实事求是”只是认识事物的方法1.毛主席科学界定“实事求是”。什么是“实事求是”?1941年5月，毛主席在《改造我们的学习》中，已做出权威、经典、清
2026-10-09
互动：178
重识华夏文明系列:中国传统治理理念与马克思主义的核心差异：目标一致，手段各异
马克思主义和中国传统社会理念的核心差异对于分配的调节上，马克思主义核心依赖制度性控制，而中国理念核心是构建人的自觉性，同时以制度设计，政策方向支持。二者都一致性地将分配调节作为核心，区别是重心上的。分配调节的两条核心路径：马克思主义与中华传统理念的重心分野与内在融通分配公平、贫富均衡是马克思主义与中华传统民本思想共同关注的社会核心议题，二者都将利益分配视为维系社
2026-10-09
互动：24
有罪的阅读？汉娜·阿伦特的错误
编者按阿伦特，一度认为马克思是“伟大的思想家”，并试图向雅思贝尔斯证明马克思的正确之处，或者至少减轻雅斯贝尔斯对马克思主义的敌意。然而，我们可以看到，随着阿伦特对马克思劳动理论的不断阐释，以及阿伦特对一种理论中无处不在的……存在主义的倾斜，使得阿伦特在许多地方向马克思展开了——就她认为——绝不能落俗的进攻。譬如，阿伦特继承
2026-10-09
互动：5
从“我思故我在”到“我觉故我能”——论洪仔全《东方共生经济学》的觉知生成论与时间性主体
摘要：洪仔全在《东方共生经济学》中提出“我觉故我能”，并以“现在定义过去，现在建构未来”为其展开命题。本文认为，这一命题不是对笛卡尔“我思故我在”的简单反拨，而是一场从存在论到生成论、从实体主体到关系节点、从静态确认到动态创造的哲学转向。“我思”以思维确认已然存在的自我，指向“是什么”;“我觉”以觉知
2026-10-09
互动：10
马克思主义、生产主义与拒绝工作
如果不将反叛和拒绝的平行历史包括在内，雇佣劳动的强加及其主导伦理的历史就是不完整的;这种伦理不仅产生对立及其被收编(recuperations)，也产生逃逸线(lines of flight)。
2026-10-08
凯西·威克斯
互动：1
劳权国家公有制与产权国家公有制的本质区别——毛泽东社会主义政治经济学视域下的历史定性
摘要本文以毛泽东社会主义政治经济学的核心论述为理论依据，对“劳权国家公有制”与“产权国家公有制”进行辨析。毛泽东在读完苏联《政治经济学教科书》后明确指出：“所有制问题基本解决以后，最重要的问题是管理问题”，并将劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利界定为“社会主义制度下劳动者最大的权利，最最根本的权利&rd
2026-10-08
互动：13
毛主席：批判梁漱溟的反动思想
(一)梁漱溟先生是不是“有骨气的人”?他在和平谈判中演了什么角色?梁先生自称是“有骨气的人”，香港的反动报纸也说梁先生是大陆上“最有骨气的人”，台湾的广播也对你大捧。你究竟有没有“骨气”?如果你是一个有“骨气”的人，那就把你的历史，过去怎样反共反人民，怎样用笔杆子杀人，跟韩复榘、张东荪、陈立夫、张群究竟是什么关系，向
2026-10-08
互动：78
