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50年前,我们获得了一次唯物辩证法和马克思列宁主义的伟大胜利,它证明了唯物辩证法的正确性和马克思列宁主义普遍的真理性,但是,在面对这个伟大胜利时,没有人能够展开笑颜欢庆,因为,这个伟大的胜利意味着伟大的领袖和导师——毛泽东同志永远地离开了这个世界。毛泽东同志的离世固然是令人悲痛万分的,但是这也同样是极其伟大的,它宣告了人活万岁是假话,不能永远指靠一个“永
2026-09-09
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纪念毛主席逝世50周年

1976.9.9凌晨0时10分,全世界无产阶级及广大劳动人民的伟大导师毛泽东主席离世。他的76个年岁,给世界带来了极深远的影响。在他的晚年,他更是成为了全世界人民心中的一面旗帜,甚至成为了一种
2026-09-09
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纪念毛主席逝世50周年
现代人类对社会科学的分析研探,远未达到应有的职能水平,不能全部理解和已发掘出客观存在的革命性、积极性的很多数据性能量。即使已经在客观存在中出现的,能在先进正确的社会制度理论指导下,突飞猛进一日千里跃进,却也会在不正确的非正常的社会制度统治压迫下停滞不前。这已被曾经的社、资制度显而易见的证实。
2026-09-09
高吉昌
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纪念毛主席逝世50周年
人类文明在19世纪形成了资本主义。而资本主义通常是与危机共存的,我们往下推导:19世纪该制度建立初期多数民众已经成为依附性劳动者。然后经济作为整个社会的生存基础,也就是生产资料落入到少数人之手。在这个时候,资本的占有者为了获利就会对其企业投资。作为资本的人格化,这反而还是迫不得已的,因为根据公式G+ΔG=G'资本是要不断积累的。如果不成功,他们在竞争斗争中便会身遭不测。而这在这种社会条件下,整个经
2026-09-09
赞迪克
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值毛主席逝世五十周年之际,我们深切缅怀伟大领袖毛泽东同志。他以毕生心血带领中国人民实现民族独立与人民解放,彻底改写了近代中国积贫积弱、任人宰割的命运。他的理想、风骨与情怀跨越时空、历久弥新,持续感召和激励着一代代中国人民踔厉奋发、勇毅前行。
2026-09-09
李东远
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纪念毛主席逝世50周年
演绎证明与归纳证明及直接证明与间接证明的这两种划分,不是截然分开的。它们可以是演绎的直接证明与间接证明,也可以是归纳的直接证明与间接证明。同时,这些不同的证明方法,在同一问题的证明中,还可以联合运用,以增强证明的逻辑力量。
2026-09-08
且大有
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在人类社会的漫长演进中,“我们是谁”始终是一个萦绕不去的问题。民族是什么?它由什么构成?语言、文字、血缘、信仰——这些要素在其中扮演什么角色?
2026-09-08
吴文胜与崔
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《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨,大家好,我是鲲鹏击浪,坚持解读《毛选》,提炼成人成事之道,坚持和传承毛泽东思想。最近重读毛主席读苏联《政治经济学教科书》时的批注和谈话,有一段话特别触动我。毛主席说:“书中不强调政治挂帅,反复强调物质刺激,引导人走向个人主义。书中有时也讲发动群众,也引了一些列宁关于发动群众的好话,但是没有展开,不敢像我们这样大搞群众运动,不讲两条腿走路。
2026-09-08
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纪念毛主席逝世50周年
大运动遭曲折是由于没有建立民主制度吗?——与刘继明同志商榷太湖石刘继明同志是马列毛主义的作家,既有很高的文学水平,又有很高的马列毛主义思想水平。如他创作的小说《黑与白》是在黑云密布的封资修文学中,点亮的一支火炬。他提出的“民左”概念,批判左翼中存在的民族主义,很有见地。他所写的一系列《随想录》闪烁着毛泽东思想的火花。对此,应该向刘继明同志学
2026-09-08
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纪念毛主席逝世50周年
历史是人民群众创造的,也是由人民群众来评价的——纪念毛主席逝世50周年有感孔润年历史唯物主义认为,历史是人民群众创造的。这是一个众所周知的基本观点,也是马克思主义哲学的一条基本原理。对此,相关教科书已有详细论述,这里无需多言。笔者想说的是,我们能不能从这条哲学原理中引申出另一个基本观点,即历史也是由人民群众来评价的,或者说,人民群众才是评价历史的真正主体?我
2026-09-07
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引言:一段似是而非的历史指控近来,网络上有这样一种论调:“一些所谓支持葛兰西的温和法西斯派的先生们,现在来保卫王明的好大爷季米特洛夫了”——紧接着抛出了两个看似“铁证”的判断:季米特洛夫收养了王明的女儿,所以季米特洛夫就是王明的“后台”;季米特洛夫任上共产国际解散了,所以季米特洛夫就是解散共产国际的“元凶”。这两
2026-09-07
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原编者按:伏牛山里一个放牛娃,用十年光阴把三头牛养成十六头,又在恶狼环伺时看清一个理——牛群抱成圈,恶狼空嚎;人不抱成团,山河任人欺。本文以山中耕者原稿为底,重写了那场林边牛狼相持:黑黑顶角、金石滚压、赤霞补空,靠的不是哪头牛英雄独步,而是十六头牛都没把自己当外人。毛主席早就说过,"军民团结如一人,试看天下谁能敌",又说"国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们
2026-09-07
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本文主要以中国革命的语境下发展起来的对阿拉伯民族独立运动的理解为基础,尝试从思想史与文化研究的角度出发,去分析中国第三世界国际主义话语的形成及其对现代世界秩序的描述方式。同时,本文还尝试再现作为知识的“阿拉伯反帝民族独立运动”,在中国革命语境下,构成了改造“世界观”这一政治历程中的重要经验。
2026-09-07
殷之光
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自从我国的人民公社成立以来,美国的帝国主义分子就断定我们的人民公社会要失败。他们胡说的“理由”是:人民公社“破坏”了中国的传统的生活方式。照他们看来,生活方式是不可改变的。
2026-09-07
且大有
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世间不存在脱离必然性的纯粹偶然性,但倘若因此彻底否定、抹杀偶然性的价值,本质上等同于否定科学本身。机械决定论(宿命论)正是陷入这一认知误区的错误理论。它片面承认事物的因果性与必然性,刻意夸大客观事物发展的因果关联和必然趋势,却彻底否定偶然性的客观存在,同时否认人的主观能动性以及社会意识对客观世界的反作用。《中议公自乂琐言节篇》清代袁保庆在《自乂琐言》中记载过这
2026-09-06
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追思伟大领袖毛主席1976年9月9日离世50周年,思前想后老人家雷打不动坚定不移丝毫不变,强化公有制社会主义的各个领域。却在“人走茶凉”渐修微改的日积月累中,用良知理性的客观事实评估已无什么了。不同阶层的人自有各自的认识理解。回顾我国“新革”和“社革建”(注1)俱失半个世纪,全球姓社阵营败亡,1976年时的14.5亿人陷入建社前的旧社会。还是毛主席
2026-09-06
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纪念毛主席逝世50周年
军训场上,一个男生全妆上阵——粉底打底,眼线描边,睫毛膏刷了三层,十个指甲涂得五彩斑斓,一头烫卷的头发在迷彩服堆里招摇得像面投降的白旗。教官劈头盖脸一顿训,最后一句“看着你好恶心”,这学生心态崩了。崩了好。他不崩,人民就该崩了。同一天,上海体育场。二十万青少年如痴如狂,为一个涂脂抹粉的“偶像”嘶吼尖叫。体育场变成了群魔乱舞的修罗场。票价炒
2026-09-06
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在逻辑中所谓证明,其任务在于:从科学真理之间的必然联系中,用已经证明了的真理作为根据,来判明某一判断具有真理的意义。
2026-09-06
且大有
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西方中心主义是欧洲中心主义的扩大版,视西方为世界历史的发展中心,视西欧北美的资本主义文明为社会发展最高阶段,无视甚至否定亚非拉广大地区的历史。它不仅是西方殖民主义的理论基础,从源头上为资本主义的殖民扩张服务,而且是西方狭隘民族主义、种族主义和地域主义的根基,是为西方意识形态钳制全球而服务的最典型的历史虚无主义。作为西方的历史叙事模式,西方中心主义制造西方霸权下的
2026-09-05
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剥开“私”字的迷障:论私有制思想残余与无产阶级专政下的继续革命文/心声当下,总有一些声音将私有制描绘成灵丹妙药,仿佛只要私有化,经济活力、自由平等便水到渠成。这种论调不仅无视历史,更在灵魂深处侵蚀着社会主义的根基。面对这种迷惑,我们有必要回到历史的本源,回到马列毛主义的立场,以千万先烈的血火抉择为鉴,廓清迷雾,认清一条颠扑不破的真理:我们反对的,从来不只是作为&ld
2026-09-05
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社会上有一种论调:“改革开放后,法治取代阶级斗争已几十年了,你能再把它开展起来吗?” 这话听来可笑。在这些人眼里,阶级斗争仿佛是少数人凭空制造的政治运动,想搞就搞、想停就停。说这话的人,要么是对历史一窍不通,要么是揣着明白装糊涂,故意混淆视听,暗地里有一种不可告人的目的。只要懂一点历史唯物主义常识就该明白:阶级斗争是阶级社会与生俱来的客观存在,是推动社会形态更替
2026-09-05
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斗争在继续《红延》编辑部在当前国内外阶级斗争极其复杂、极其激烈的形势下,一个尖锐的问题提到全国革命人民面前:我们究竟“学好”还是“学坏”?这是一个关系到举什么旗、走什么路、培养什么人的大是大非问题,是意识形态领域里无产阶级同资产阶级生死搏斗的集中反映。伟大领袖毛主席教导我们:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工
2026-09-04
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一切思想路线的斗争,归根结蒂都是严酷的阶级斗争在意识形态领域的集中反映。在整个帝国主义时代,在无产阶级与资产阶级两大阶级长期对立、反复较量的历史进程中,凡是真正坚持马克思主义革命内核、敢于彻底揭露剥削制度本质、敢于发动被压迫群众起来造反、敢于颠覆旧有私有秩序的革命学说,必然要招致一切剥削阶级、反动势力、修正主义思潮最疯狂、最卑劣、最顽固的围剿与抹黑。
2026-09-04
复兴大路
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