思潮碰撞

女性主义的新自由主义主体

女性主义者必须对新自由主义展开批判性分析。如果我们希望对抗当代社会中运作的新型权力机制，就必须揭示并理解其背后的理性逻辑，以重新审视我们当前所依循的性别技术与主体形式。

2026-08-21 Johanna Oksala 互动：2

刘继明VS老田：《刘继明随想录：文革为什么失败》及读后感

原编者按：对于文革的评价，有人认为是“失败”的，有人认为是“胜利”的，刘老师的这篇随想录从毛主席1945年“窑洞对”破题，直指文革的核心遗憾：民主停留在了“大鸣大放”的运动式发动上，却未能落地为可操作、可固化、可传承的制度硬件。运动式教育作为“软件”固然重要，但若无制度与法律这一“硬件”作为保障，旧观念、旧秩序

2026-08-21 互动：519

阶级压迫到自我剥削，资产阶级最阴的一招：去政治化

一个加班到深夜的白领，在电脑屏幕前灌下苦涩的咖啡，告诉自己再拼几年，等退休就解放;一个外卖骑手在马路上飞驰，闯过第二个红灯，心里却仍想着快点，再快点;一个高中生躺在床上，一边刷着鬼畜短视频，一边为今天的摆烂陷入深深的自责。在这个“公平”且“文明”的时代，不会再有人拿鞭子站在他们身后，而在每个人心中都有一根鞭子，狠狠抽打着自己。现在的人活的很累，却不知道是

2026-08-20 互动：25

1920年代初期中国社会主义论战 | 第三章社会改良主义者与马克思主义者的论战（下）

马克思主义者主张「革命」，反对「改良」。为了进行革命，他们强调先要组织党 —— 共产党。他们认为，共产党是「革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部」。

2026-08-20 蔡国裕互动：10

“黄油”与牢房——葛兰西之争是一场左翼的内耗

十五吨黄油。一头奶牛一年产奶约六吨，提炼黄油不到三百公斤。十五吨黄油，需要五十头牛挤一年的奶。一个关押着政治犯的监狱，要多大一间冷库，才能装下十五吨黄油?可这个数字就在网上流传着。传得有鼻子有眼，配着"葛兰西狱中奢侈伙食账单"的截图，配着愤怒的评论——"修正主义的大胃袋""坐牢比工人吃得还好"。有人算了算，说葛兰西当年吃的黄油按今天市价值好几百万人民币。传播

2026-08-20 互动：19 葛兰西之辩

紫虬：重视认识第二次飞跃的后移

在学习毛泽东思想的认识论中，存在着一个往往被人们忽视的重要倾向：停留在1937年《实践论》的框架，未能将1963年《人的正确思想是从哪里来的?》中第二次飞跃的位置后移与功能转换纳入视野。这是一个重大的理论史细节，同时也具有重要的认识论意义，它也意味着：对于实践标准，自改革开放以来，存在一个重要的思想缺陷。一、第二次"后移"的文本事实在《实践论》中，第二次飞跃(理性认识→革命

2026-08-20 互动：69

1920年代初期中国社会主义论战 | 第三章社会改良主义者与马克思主义者的论战（中）

李大钊认为，要问中国今日是否已具实行社会主义的经济条件，须先问世界今日是否已具实现社会主义的倾向的经济条件，因为中国的经济情形，实不能超出于世界经济势力之外。那么，世界今日是否已具实现社会主义的倾向的经济条件呢?李氏的答案是肯定的，他说，现在世界的经济组织是「已经资本主义，以至社会主义」了。

2026-08-19 蔡国裕互动：1

当前西方反马克思主义“十大观点”之十：“马克思主义政治激进主义边缘化论”——读伊格尔顿《马克思为什么是对的》

事实上，马克思主义不仅仅是探究一些具体的实践问题，更是一种提问的方式，它教会人们追问：谁在生产?谁在分配?谁在制定规则?谁被排除在规则之外?这种提问方式本身，就是所有激进运动最宝贵的理论遗产。

2026-08-19 学马学互动：11

“男女对立”的罪魁祸首究竟是谁？

当代男女对立问题是一个复杂的社会问题，它涉及到性别、文化、经济、政治等多个方面，还涉及到文化和意识形态的问题。在资本主义社会中，传统的父权文化仍然占据着主导地位，强调男性的优越性和女性的从属地位。这种文化观念和意识形态对于男女关系的形成和发展产生了深刻的影响。尽管当下女性权利在制度层面获得了前所未有的承认，但女性在实际生活中仍普遍遭受不平等与隐性歧视。我们亟

2026-08-19 互动：20

谁在为资本主义买单？

1.扩大再生产在讨论扩大再生产之前，我们先要明确扩大再生产是以怎样的形式展开。不考虑第一部类与第二部类的问题，单纯考察单一资本的生产过程，其积累通过不变资本相对于可变资本的增加即资本有机构成的提高来进行，这是马克思在《资本论》第一卷所讨论的内容。而这一过程放在第二卷的讨论上，两个部类的资本积累便是以“第一部类所生产的不变资本的积累”的形式表现出来的，进

2026-08-19 互动：27

1920年代初期中国社会主义论战 | 第三章社会改良主义者与马克思主义者的论战（上）

中国社会主义论战于一九一九年十二月弹出前奏，于一九二〇年十一月揭开序幕，至十二月，陈独秀在《新青年》第八卷第四号上开辟「关于社会主义的讨论」专栏，刊出由陈氏辑录的讨论社会主义的文章及书信十三篇，从而引起了社会改良主义者与马克思主义者关于社会主义问题进行广泛而激烈的争论。

2026-08-18 蔡国裕互动：16

赵磊丨爱因斯坦栽了，是立场不稳吗——答刘教授

一、刘教授的质疑在《赵磊点评|谁是“先行者”?》一文中(原载《昆仑策研究院公众号》2026年8月10日)，我的学生陈雨森博士说：“问题是，马克思本人的思想发展史并不支持这个说法(即“立场先行”——赵注)。所以，这篇文章虽然强调了立场的重要性，但是没有区分‘马克思思想的实际发展过程’以及‘体系建成后怎么看’的两个层面，这

2026-08-18 互动：22

郭松民 | “牛来”，从狂欢走向批判

01动画电影《牛来》的爆红，堪称2026年暑期档最奇特的文化事件。这部由一对母子耗时五年“手搓”而成、建模粗糙到“辣眼睛”、剧情空洞到“不知所云”的作品，在上映前十天票房仅七千余元，却因网友的集体吐槽反向出圈，单日票房飙升至数十万乃至数百万。豆瓣评论区，“遍地一星”与反讽式五星齐飞;放映厅里，笑声与屏摄并存——这一切，

2026-08-18 互动：52

苏联真的「计划」过吗？专制主义如何瓦解计划经济

绝非经济计划驱动了斯大林时期的专制主义;恰恰相反，这一时期充斥着专断和随意，斯大林的领导层总是随性而为，一时一个主意。这绝不能称之为经济决策的民主化。

2026-08-17 Phillips and Rozworski 互动：12

纪念延安文艺座谈会讲话二十五周年社论

在文化艺术和思想领域里，要彻底肃清几千年来剥削阶级的流毒，需要很长的时间。文艺界的这条修正主义黑线被搞掉以后，将来还会有新的黑线。斗争了，还得再斗争。

2026-08-17 岸上人家互动：34 纪念毛主席逝世50周年

顾客即是上帝，那么职工是什么？胖东来回答了这个问题

“顾客就是上帝”这句话已经流行了很多年了，从商场到餐厅，几乎每个面向消费者的行业都在反复念叨这个口号。它被当作服务理念的最高准则，被写进员工手册，被制成标语贴在墙上，被管理者用来训诫下属。但很少有人追问：如果顾客真的是上帝，那么站在上帝对面、为上帝服务的职工，又是什么?如果顾客是上帝，那么职工自然就是上帝的仆人，或者更准确地说，是上帝的信徒、侍者、祭品。上帝拥

2026-08-17 互动：32

劳动纪律，就是革命纪律：毛主席教我们如何用“两条道路斗争”教育群众！

《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。“为了建成新社会而以新的自觉的社会主义劳动纪律教育群众。”这句话，毛主席亲自点头说：“对。”这不是一句空话，而是无产阶级专政下最深刻的革命实践。毛主席进一步指出：“我们现在农村所进行的社会主义和资本主义两条道路的斗争的教育，就是对农民

2026-08-17 互动：37

当前西方反马克思主义“十大观点”之九：“马克思主义专制国家论”

马克思主义不是一部关于如何建立强大国家的指导书，而是一部关于如何让国家消亡的解放理论。它追求的不是权力的集中，而是权力的终结。

2026-08-16 学马学互动：17

太湖石：谈谈资产阶级“人文主义”的历史由来及麻痹性与欺骗性

共产党本来是无产阶级的先锋队，只能代表无产阶级的利益，但是部分论调将共产党定义为全民族先锋队，本质上就是全民党论调的翻版。

2026-08-16 太湖石互动：32

“军人以服从为天职”不是人民军队文化

最近在网上读到一篇署名“毛远新”的文章，其中谈到某电视剧让剧中的毛泽东说“不想当将军的士兵不是好士兵”，指出“这种说法无论从我军历史实际和建军理论，都不符合主席的思想，面对战士，不会从主席口中说出来的”。(见：毛远新 | 什么样的兵是好士兵)该文有理有据，说得很正确。由此，笔者联想到，当下某些以革命战争历史为题材的影视剧中，经常出现的另一个类

2026-08-15 互动：187

有人拿烈士开玩笑，有人把英雄画成笑话：谁在动我们的根？

最近的中国文化圈和文艺界，简直是群魔乱舞，乌烟瘴气，让人看了一阵阵地反胃!我真的想仰天大问一句：今夕是何年？在这片被无数革命先烈用鲜血染红的土地上，我们的文艺阵地到底还在不在无产阶级手里？！前有相声大腕郭德纲在舞台上肆意篡改抗日红歌，后有清华美院博士、山东师范大学教授刘某鹏在官方大展上公然丑化红军战士。当这些掌握着巨大流量的娱乐圈资本，和那些头顶着各种“国家级专家

2026-08-15 互动：103

以财富地位论成就的社会风气，正在源源不断地滋生拜金思想！

当下整个社会的价值评判，早已形成一套无需明文规定、却人人默守的潜规则。人与人之间的打量比较、自我人生的成败定义、外界对个体价值的最终盖章，全部剥离了德行、坚守、付出、担当这些软性人生维度，只剩下最直白的量化标准。财富的厚薄、地位的高低，成了衡量一个人能力大小、人生成败的主要标尺。生活里随处可见这样的现实。亲友相聚的寒暄，绕不开收入与产业;年轻人择业的取舍，优先

2026-08-15 互动：31

顾凌英：充分肯定并坚决支持吴铭同志提出的关于“金融主权”问题的重要建议，强调其合理性与现实意义

如果有一天，你发现银行、证券市场、资本运作这些东西，已经不怎么听“人民”的话了，而是更多盯着所谓“全球规则”“资本收益”“市场效率”，你会不会突然有点心慌——我们辛辛苦苦打下来的国家，到底在谁手里?这篇文章，我想从这个最现实、也最刺痛的问题说起：金融，本来应该为谁服务?我们是不是在不知不觉中，把最关键的“金融主权&

2026-08-15 互动：185

理论强党的问题导向之社会主义本质、主权危机、认识飞跃

原编者按：在悼念朱镕基同志去世时，人们对90年代以来的改革开放也在重新反思，现重发七年前系列文章《理论强党的问题导向》(共三篇一并重发)，反思做对了哪些，做错了哪些。随着发展，有些认识也在变化，文章列举的问题在新时代不断被纠正，新的问题也不断产生。文章虽做了极个别修改如三段论，不准确仍在所难免，欢迎指正。习近平在主题教育动员中提出要思想建党，理论强党。怎样做到总书记要求的

2026-08-15 互动：63

“好好吃饭”这四个字的重量

为什么“好好吃饭”是可以作为「中国式反战」的价值认知而进行外宣出海的?为什么不是“好好睡觉”、“好好打仗”、“好好杀敌”、“好好训练”、“好好建设祖国”等等其他一切“正能量口号”，而仅需一句简单得不能再简单的“好好吃饭”，就足以囊括涵盖新中国在内政外交各层各面的表达?这四个字

2026-08-15 互动：48