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思潮碰撞
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共 2000 篇文章
【机翻修正】保卫德勒兹：历史唯物主义与西方马克思主义
作者：Kevin Thomashttps://open.substack.com/pub/marxandfriends/p/in-defense-of-deleuze?r=5khabu&utm_medium=ios我上一次就“西方马克思主义”这一话题撰文时，是在反驳一篇论文。该论文声称，西方马克思主义之所以消亡，是因为1990年代约翰·罗尔斯与分析马克思主义哲学家(特别是G.A.科恩)之间的辩论，还因为据说一些伟大的思想家意识到马克思的理论讲不通。最近，我
2026-02-25
互动：5
跪着的奴才，有什么资格笑话朝鲜
同志们好。我是《闲人茶社》的拂晓。深深感恩，又您的陪伴真好!有些人，号称是改革开放的先锋，实则是跪在美西方国家脚下站不起来的奴才。每当网上每当有人批评社会乱象，他们马上阴阳怪气地拿朝鲜说事，讽刺人家闭关锁国，笑话人家贫穷落后。我就想问一句：你一个对着西方摇尾乞怜的奴才，有什么资格笑话顶天立地的朝鲜?你笑话朝鲜物质不够光鲜，却故意装瞎看不见它身处何等绝境。长期被西方最严
2026-02-25
互动：204
他们说我们更自由了，可毛主席为什么要警惕这种“自由”？
同志们好，我是子珩墨。最近，在后台的私信里，有一位年轻的同志向我提出了一个非常深刻，甚至有些刺痛人心的问题。他问我：“子珩墨同志，为什么现在的社会，表面上看人们的思想越来越进步了，观念越来越开放了，选择越来越自由了，可是我们普通人感受到的社会问题却越来越多了?为什么我们非但没有体会到那种畅快淋漓的‘自由’，反而觉得肩上的担子越来越重，甚至连呼吸都带着焦虑?&rd
2026-02-25
互动：149
改天换地，救民水火的伟人是毛主席，文韬武略孙中山不在一个层级
近来网络上，将孙中山先生与毛主席进行比较，甚至认为前者更为“伟大”的声音，似乎越来越多。什么“国父”、“民主”、“天下为公”、“最伟大”、“最有学问”，名号一个比一个响亮。只要客观看待历史，中国近现代真有能与伟人比肩者吗?放眼古今中外，恐怕也难找到。 依我看，论文韬武略，孙文与伟人不是一个层级的伟人。孙文有
2026-02-25
互动：166
纪念毛主席逝世50周年
郭松民 | “俄罗斯优先”与苏联解体
“历史喜欢捉弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。”01关于苏联解体的原因，长期以来有多种解释：一种解释，是归因于计划经济体制僵化，认为增长放缓、商品短缺最终压垮了联盟;另一种解释，是强调西方和平演变的作用，将苏联解体视为外部渗透与意识形态对抗的结果;还有一种观点认为，波罗的海沿岸三国、高加索与乌克兰的独立诉求直接撕裂了苏联。这些说
2026-02-25
互动：32
“AI+机器人”能否带领人类实现共产主义？
编者按：本文原载《当代时事评论》第四期。《当代时事评论》第五期正在征文，欢迎各位积极参与！文章为作者观点，不代表本公众号的立场。一、劳动的苦难与“苦难的劳动”——《1844年经济学哲学手稿》AI与机器人的蓬勃发展，无非是在为人类解决劳动的问题。在这方面，AI针对的是脑力劳动，机器人针对的是体力劳动。回顾劳动，这个千百年来常伴人类的活动，大致经历了农奴的农
2026-02-24
互动：20
“白左”在关心什么｜自由主义与社会主义合流何以可能？
专栏介绍 本专栏将发布由Robespierre Wang(知乎：一等良民)翻译的一系列关于财产民主所有制及其批判的书籍。作为该专栏的第二篇，本次带来是乔舒亚·科恩(Joshua Cohen)与乔尔·罗杰斯(and Joel Rogers)为《财产所有民主：罗尔斯及其他》(Property-Owning Democracy：Rawls And Beyond)所撰写的一个较为简短的总序的翻译，以及对序言作者其人的政治哲学立场的介绍。另外。由
2026-02-24
互动：7
列宁肖像的美学示范价值
我在小红书以“列宁的形象”为题，梳理手头列宁肖像系列藏品，屈指数过，已臻至三百余幅。期间，收到很多读者问询:“你发布的这些列宁肖像，是你从网络搜集的，还是你自己收藏的?”我回答:“均为笔者收藏。其中包括画家手稿，版画原作，插图，电影海报，藏书票原作，以及苏联时期俄文原版美术文献”梳理中有一个发现，是未曾预料的即，画家画作中的列宁肖像，多都有影像，照片
2026-02-24
互动：10
马克思可以为皇汉的理论背书吗？汉左可能合流吗？
一张关于马克思在《中国革命和欧洲革命》的节选图片在互联网上得到传播，无论是基于皇汉试图用这张图堵互联网左派的嘴的需求，还是基于汉民族主义者中部分群体与建制之间千丝万缕的联系，这张图中的内容都极其优异的完成了它在网络派仗中的功能。且不说历史唯物主义与民族本位史观的天然对立，单说这原文真的表达了满清统治者应当对中国封建社会晚期的闭关锁国负全责的含义吗?如果说断
2026-02-24
互动：12
“不要抱怨环境，先改变自己”
“不要抱怨环境，先改变自己。”这句话像晨钟暮鼓，时常在耳畔响起。它劝人向内用力，近乎一种道德的律令。然而，当这律令成为唯一的回声，我们是否也失却了聆听环境本身轰鸣的机会?个体的能动性固然值得称许。在困厄中起身行动，总胜过在泥淖里徒然哀叹。这姿态里，确乎包含着一种朴素的实践精神。回望历史，许多先驱正是从改变自身学识与信念开始，继而撼动世界的根基。鲁迅弃医从文，
2026-02-24
互动：12
文化霸权问题
这是关于葛兰西提倡的马克思主义中的一个因素，也就是与西方发达资本主义斗争的一个策略，他认为，建立一个知识界的道德集团，这一集团不仅要在政治上使知识分子小集团的精神进步成为可能，从而使民众的智力上进步成为可能。在这点上我是没有什么可否认的，对于葛兰西想要开辟文化斗争，我认为高度肯定。不过，我在研究葛兰西的时候，我发现了一点，他对"国家作为镇压机器"的论述相对其"文化霸权"论
2026-02-23
互动：9
性别消亡论
“性别”议题堪称当代社会最具争议性的话题之一，从网络上此起彼伏的女权、男权论战，到现实中职场性别歧视、公共空间性别安全等具体矛盾，几乎渗透到社会生活的每一个角落。同志们对性别议题的研究早已形成庞大的理论体系，从马克思主义的性别压迫理论到后现代的酷儿理论，从生理性别决定论到社会建构论。“性别必然消亡”这一论断，乍听之下或许会被贴上“极端&
2026-02-23
互动：7
布鲁诺·鲍威尔和原始基督教 | 精选好文
《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》是恩格斯论述基督教历史问题的文章。恩格斯从历史唯物主义立场出发，分析了基督教发展成为世界宗教的经济、政治和思想文化方面的原因，批判了资产阶级官方神学家在基督教历史研究领域散布的唯心主义观点。他强调，唯物主义者不应当满足于对宗教的简单否定，而应当用科学的方法研究宗教这一社会现象，弄清它在什么样的社会条件和政治条件下引起一些人
2026-02-23
互动：14
郭松民 | 民族与国族：从汉服热说起
“货币是公认的‘国家名片’，人民币上出现‘大团结’图案，绝非随意而为，而是有深刻政治含义。”作 者 | 郭松民编 辑 | 南 方01—近年来，汉服运动持续升温，与之相关的讨论也日趋激烈，这使得原本并不突出的国族与民族问题，重新变得紧迫与敏感起来。在此背景下，如何正确认识民族与国族的内涵边界，如何在当代文化与政治实践中把握好二者关系、维护国家统
2026-02-23
互动：38
生态社会主义对人工智能的批判纲要
英译者按：丹尼尔·塔努罗(Daniel Tanuro)的论点为理解人工智能提供了系统性的生态社会主义框架——它并非中立的技术进步，而是资本主义破坏性的强力催化剂。塔努罗指出，人工智能加剧了晚期资本主义的所有本质性趋势：吞噬劳动与生命本身，掠夺全球南方资源，垄断权力的集中，及瓦解社会纽带、公共卫生和民主能力。他论证了人工智能无法实现其鼓吹者承诺的新一轮增长，反而会
2026-02-23
互动：5
1959古巴态度——谈谈历史和帝国主义
我本来是计划写完古巴历史之后详细介绍社会帝国主义，奈何它太具体，也离我们太近，倘使写完，也大概研究不透。于是我选择另开一篇，在下一篇中我们会借助苏修来详细讲讲社会帝国主义。正文动荡的古巴政权建立不久，菲德尔·卡斯特罗面对美帝国主义的强权压制，他决绝地说:“我是一个马克思列宁主义者，并且直至我生命的最后一天都将是。”——前言1959年的冬天，在社
2026-02-23
互动：13
驳引蛇出洞论，这是堂堂正正的阳谋！
说到1957年的整风运动和此引发的反击右派，有人会说，开始欢迎党外人士通过报纸给党提意见，后来又把提意见的一部分人打成右派，这明显是引蛇出洞，是放长线钓大鱼，是阴谋嘛!不仅今天有人这么看，当年也有人这么看。对此种说法，毛主席早就有一段精彩驳斥。根据薄一波所写《若干重大决策与事件回顾》可知，对报纸上的言论，毛主席说：对我们的批评，大多数是对的，但民主党派和高等学校中一部分人，他们不
2026-02-23
互动：26
世界共产主义者协会的破产：先锋队，绝不能是大杂烩
世界共产主义者协会的破产先锋队，绝不能是大杂烩1850年4月中旬，马克思、恩格斯和维利希作为共产主义者同盟的代表，同旅居伦敦的以亚当、维迪尔为代表的法国布朗基派流亡者及以哈尼为代表的宪章派左翼通过商谈，达成了一项有关建立“世界共产主义者协会”的协定。这个由维利希起草的协定共有六项条款。它规定协会的宗旨是“推翻一切特权阶级，使这些阶级受无产阶级专政的
2026-02-20
互动：20
无政府主义和社会主义 | 精选好文
此文最早载于1936年《无产阶级革命》杂志第7期，选自《列宁全集》第5卷第第294—297页。列宁同志在提纲中对无政府主义展开批判，深入剖析了其与社会主义的根本区别。无政府主义存在诸多局限性，在过去 35-40 年间，除了发表反对剥削的空洞言论，并无实质性建树，且未能真正理解剥削根源、社会向社会主义发展的趋势以及阶级斗争在实现社会主义中的作用。它不明白剥削根源在于私有制，特别
2026-02-16
互动：27
考茨基的“超帝国主义”理论究竟是什么？——批判反动的“超帝国主义论”
考茨基是第二国际之中赫赫有名的人物，一度被誉为“正统马克思主义”，是第二国际的主要理论权威，也是列宁批判的主要对象。考茨基的机会主义转变在当时是具有划时代意义的，它标志着机会主义作为一股潜藏在马克思主义者队伍中的政治力量完全的暴露。每每从认识考茨基的一生经历、批判考茨基的理论中，都能汲取到许多同资产阶级专政作斗争的珍贵经验。纵观考茨基的一生，无不从反
2026-02-14
互动：9
【翻译】男性解放批判导论：女权主义、跨性别者与男性自由
作者：杉田俊介https://hb.homesha.co.jp/n/ne51a91fb6410著者以村上春树、松浦理英子、鲁迅、笙野赖子等作家及思想家为题材，将近年发表于各类媒体、围绕女性主义、跨性别议题、男性解放运动等性别相关重要课题的论述汇编成册，推出了个人首部男性学批评专著——《男性解放批评序说：女性主义・跨性别・男性解放运动》(『男性解放批評序説 フェミニズム・トランスジェンダー
2026-02-14
互动：1
资本的目的就是让所有人成为资本的奴隶
“资本的目的就是让所有人成为资本的奴隶”这句话之所以刺耳，是因为它直接戳破了现代社会最重要的幻觉之一——我们是自由的。我们被告知拥有选择职业的自由、消费的自由、生活方式的自由，但很少有人追问：这些自由是否真正脱离了资本设定的轨道?如果所有“可选择的人生路径”都必须先满足资本增值的要求，那么这种自由究竟还剩下多少真实成分?资本从来
2026-02-14
互动：60
斩杀线
左派一定要反对官僚吗？——左派需要官僚！
左派需要官僚原标题：The Left Needs Bureaucrats作者：Ned Resnikoff出处：https://dissentmagazine.org/article/the-left-needs-bureaucrats/译者：莫湘雨姚外文员按长久以来，“反官僚”是各路左派中无可置疑的政治正确。然而，在当前的历史条件下，具体的工作总是离不开干部和活动家，他们当然属于社会学意义上的“官僚”。没有一个精干有力的技术官僚群体，任何左派组
2026-02-13
互动：13
“法国资产阶级大革命”有待商榷之三
作者按：将法国大革命先验地定义为“资产阶级革命”，往往会把资产阶级虚伪的人性论强行套入其叙事框架。然而雨果本人对资产阶级深恶痛绝;“坏蛋们感到他正直而暗中高兴，因为罪恶可以以德行作为掩护。他们既局促又满意。”如果不了解他的世界观，就难免误读其作品，把对革命者的讽刺、对资产阶级的揭露，错当成对“人性之善”的赞歌。1793年雅各宾派革命的
2026-02-13
互动：11
黑格尔辩证法的“形式化”
黑格尔的伟大贡献，在于将散落在哲学史中的辩证思维(如赫拉克利特的流变、苏格拉底的诘问、康德的二律背反)系统化、理论化，使其成为一套完整的哲学方法，让辩证法真正成为哲学研究的核心方法。但与此同时，黑格尔为构建自身哲学体系，将辩证法封闭化、形式化，赋予人为的枷锁，最终窄化了辩证法的解释力，将辩证法(逻辑学)塑造为逻辑自洽却脱离现实的形式化体系。因此，黑格尔的辩证法实则是一个
2026-02-13
互动：8
马克思主义与女权主义之间的妇女压迫理论：寻找理解社会性别的新路径
通过理解资本主义生产方式的动力机制如何让位于这种劳动分工，本研究试图重振马克思主义关于社会性别的辩论，并将其与资本主义生产循环联系起来。
2026-02-13
达里奥·多尼亚-法尔孔（Darío Doña-Falcón）
互动：4
否定之否定的规律对于先锋队实践活动的意义
客观过程的上升运动是螺旋型的，有曲折的，而不是直线的;客观过程总的趋势是向上的、前进的运动，但也有向下的分枝，暂时的失败和迂迥前进
2026-02-13
赤竹隐客
互动：13
【机翻修正】重寻爱欲：自然在女权主义资本主义批判中的地位
作者：Helene Aarseth, Rebecca Lundhttps://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1467-8675.700321.引言在经历了一段时期的沉寂后，社会再生产的历史唯物主义理论目前正迎来复兴。推动这一重新参与的主要人物之一是南希·弗雷泽。在她最近的贡献中，弗雷泽扩展并加强了女权主义关于“生命的生产”与“利润的优化”之间制度化分裂的概念。她提供了新的视
2026-02-12
互动：2
叔本华为什么认为世界是痛苦与虚无
叔本华高举反理性主义的旗帜，却始终未能挣脱理性的枷锁。他用以批判理性主义的工具，恰恰仍是理性本身，这也造就了他哲学体系中许多难以调和的悖论。叔本华哲学虽然有许多缺陷，却反映出一个现实：理性主义的极致发展，终将走向它自身的反面——价值虚无。痛苦与虚无不是叔本华主观臆断的悲观结论，也不是他为了反驳理性主义而刻意否定意义的产物，而是他在反对理性主义的过程中，因理
2026-02-12
互动：12
福斯特：西方马克思主义与资本主义“金刚石锁链”的神话
卡尔・马克思在其研究古希腊哲学家伊壁鸠鲁的博士论文中，将伊壁鸠鲁比作希腊神话中的提坦神普罗米修斯——后者因触怒宙斯，被赫菲斯托斯奉宙斯之命用坚不可摧的金刚石锁链缚于岩石之上，承受永恒的惩罚。普罗米修斯的“罪行”，是将火种赠予人类，而这火种，象征着普世的启蒙之光（“普罗米修斯” 一词本意即为 “先见之明”），更代表着人类所拥有的创
2026-02-12
互动：5
钱理群先生谈周作人，值得反复凝视与警醒。
原编者按：周作人曾是新文化的旗手，以冲淡之笔开一代散文风气，最终却在时代洪流里折节沉沦，成为现代中国知识分子最复杂、最令人痛惜的标本。他的道路，不是个人道德的简单溃败，而是现代性困境下，知识人退守、妥协与自我消解的典型缩影，值得当下社会人反复凝视与警醒。以下是钱理群先生发言摘要我研究鲁迅、周作人两兄弟数10年，最感沉重的莫过于周作人的一生。他曾是新文化的旗手，以冲淡之笔
2026-02-11
互动：39
哲学与马克思主义:反西马论
毫不意外地，列宁主义的胜利是马克思主义在二十世纪重大的突破，十月革命的胜利对资本主义各国的工人阶级产生了巨大的影响。当然，在资产阶级以及混入到党内的机会主义分子都称呼这类现象为"布尔什维克化"。在这样的过程中，资产阶级力图保存资本主义生产关系，他们都妄图从内部来去破坏工人运动以及工人阶级团结在马克思列宁主义的旗帜下。1.1抛弃哲学是什么问题?抛弃哲学一直以来是属于
2026-02-11
互动：15
“法国资产阶级大革命”有待商榷之二
上期：“法国资产阶级大革命”有待商榷之一卢梭与罗伯斯庇尔的思想本身就已经从意识形态层面击碎了“法国大革命是资产阶级革命”这一传统叙述。正如刘永佶在《民主新论》中所揭示的，启蒙运动中真正代表社会中下层劳动群众利益的思想家并不是伏尔泰式的资产阶级自由主义者，而是卢梭。他反对以财产量界定政治权利，指出政治不平等的根源在于经济不平等，而经济不平
2026-02-10
互动：29
关于所谓“法国资产阶级大革命”的一点商榷
关于“法国大革命是资产阶级性质的革命”这一说法，本身就带着一种偷懒式的概括。它模糊了历史的真实结构，遮蔽了革命参与者的复杂性，更混淆了斗争的真正方向。尽管我自认是马克思主义者，但这一点仍必须指出。正如雨果等作家所呈现的那样，1789年的革命并非资产阶级单独完成;资产阶级是在与封建领主合污、彼此妥协的过程中确立了自己的统治地位。事实上，资产阶级从来没有真正
2026-02-10
互动：13
激进历史主义与马克思主义国际政治经济学中的历史运用
激进历史主义关注社会世界的不断形成和重塑，提供了一个更富有成效的视角。从这样的优势出发，IPE可能开始其艰难的历史任务，即在理论上把握当代资本主义的开放脆弱性，并以此构建一直处于IPE学术核心的变革性实践。
2026-02-10
Ian Lovering, Matthieu Hughes
互动：5
对马克思想要实现人类解放的思路的补充
编者说：本文由人类解放学业余爱好者提供思路，豆包AI辅助论述而得。逻辑并不充分严谨，观点并不一定正确，请读者们理性批判看待。(抱拳鸣谢!)咱们不聊那些晦涩的学术黑话，就用大白话，把我最近琢磨透的一个点，跟大家唠明白——关于马克思一辈子都在追求的“人类解放”，其实咱们可能一直理解得有点偏，今天就把最核心的逻辑，一次性说透。首先得明确一个事：马克思这辈子的终
2026-02-10
互动：10
中文互联网新文化保守主义的诞生
在简体中文互联网中，近几年逐渐浮现出一类颇为特殊、却很少被严肃理论讨论的人群。我将这群人命名为“新文化保守主义”，因为其典型特征在于同时具有反资本主义的先进性和前资本主义的保守性。这是一群以男性为主体、受教育程度整体不高，但政治情绪高度活跃的人。一方面，他们普遍具有爱国情感，对美西方的种种制度失灵和不义高度敏感，拥有朴素的社会主义认同与阶级观念，反对资
2026-02-09
互动：14
关锋|否定之否定——螺旋型的上升前进运动
所以出现这种情况的原因：如果不是误解了否定之否定规律的内容，就是缺乏对于有关具体事物的知识。否定之否定规律和辩证法的其他两个基本规律一样，它只是认识具体事物的方法、指南针，而不能代替关于具体事物的知识。
2026-02-09
关锋
互动：13
【Al生成】为什么中国一些“左派”人士回避国内阶级矛盾，热衷于关注国际问题？
中国部分左派人士对国际议题的高度关注与对国内阶级矛盾的相对回避，反映了左翼思想内部的理论分歧、政治实践的现实考量以及不同群体对“主要矛盾”的差异化判断。一、理论立场分歧：阶级矛盾与国际矛盾的优先级之争马列毛左派的核心观点马列毛左派(被个别学者批评为“纯在”)认为当前中国社会的主要矛盾是 “广大无产阶级同官僚资产阶级及修正主义集团的
2026-02-08
互动：35
关锋 | 辩证法的否定观与形而上学否定观的对立、新事物和旧事物的联系、新生力量的不可战胜性
矛盾的统一和斗争规律揭露了客观事物发展的根源，发展过程的实在内容;由量变到根本质变转化的规律，揭露了客观事物怎样由旧质转化为新质;否定之否定的规律则是揭露客观事物发展的全过程。否定之否定的规律告诉我们，新东西怎样在旧东西的内部发生，旧东西怎样走到自己的反面、否定自己，新事物对旧事物的继承关系;告诉我们客观事物发展的全过程是三段式的，是螺旋型的上升前进运动。否定之
2026-02-08
互动：24
论学校规训的隐性结构
行为规训是最低效，也是最基础的，它也通过一系列由法权支撑的校内规则与课本知识的潜移默化的教育进行，但保障其进行的仍然是一套简陋的象征暴力，它仍然是混杂着赤裸的暴力与象征暴力的混合体。老师通过处罚的形式来宣誓自己的绝对权威处罚的形式又分为书面检讨这种符号性惩罚与最直接的皮肉之苦等等。但死仍旧是建立在赤裸暴力之上的，即学校所给予老师的无上权威，它直接划定了学生的被
2026-02-08
互动：8
爱泼斯坦丑闻是资本主义的产物
【编者按】2026年2月4日，左翼网站“保卫共产主义”刊文。文章表示，爱泼斯坦丑闻并非资本主义体系的“异常”，而是其内在逻辑的体现，资本主义在制造底层阶级脆弱性的同时，赋予了精英阶层系统性豁免权，使他们的剥削与掠夺在法律和制度庇护下常态化。从学生被迫以亲密关系换取学费，到由精英控制的人口贩卖网络的长期存在，皆源于资本主义不平等结构下人民“虚假的
2026-02-07
互动：28
为什么只有马列毛主义，能解释爱泼斯坦案？——撕开资本主义“吃人”的最后遮羞布
今天这篇文章，起因是一个很朴素的读者私信。这位同志问我：“子珩墨老师，爱泼斯坦案最近那个‘2026终极档案’爆出来，太吓人了。我看网上都在骂，骂他们变态，骂他们不是人。但是骂完之后呢?大家好像除了恶心，没觉得这事儿跟咱们读的那些大道理有什么关系。您能不能从马列毛主义的角度，给咱们剖析一下这个案子?”看到这条私信，我心里是很感慨的。为什么?因为这位同志问
2026-02-07
互动：164
左派内参：如何安全地“革命”
写在前面本文是美国作者亚当·格兰特所著的《离经叛道：不按常理出牌的人如何改变世界》一书的摘选。此书讲的是拥有创新精神的群体背后不为人知的一些真相。作者用来佐证个人观点的例子，也可以拿来当作其他用途。比如，作者探讨人是如何鼓起勇气做违背自己心愿的事情时所举的例子，就可以给左派人群以实际行动的启发。左派的勇敢药丸曾经有15名年轻游客去塞尔维亚的首都贝尔格莱
2026-02-07
互动：39
